مخفى شد تا آن كه بيايد وقت معلوم . پس شهداى او بهترين شهداست و امناى او بهترين امناست . و نيز گفته : خداى تعالى براى او ، طايفه‌اى را وزرا قرار داده كه پنهان كرده ايشان را در مكنون غيب خود كه به كشف و شهود آگاه كرده ايشان را بر حقايق و آن چه امر خداى تعالى بر آن است در ميان بندگانش و ايشان بر طبق مردانىاند از صحابه كه وفا كردند به آن چه با خداى تعالى معاهده كردند بر آن و ايشان از عجم‌اند ، نيست در ايشان عربى و لكن سخن نمىگويند مگر به عربى . براى ايشان حافظى است از غير جنس ايشان كه هرگز معصيت خداوند نكرده ، او اخصّ و اعلم وزراست . « 1 » و شرحى در كيفيّت حكم مهدى عليه السّلام و عصمتش و حرمت قياس بر او و تسديد ملك او را داده كه موجب تطويل است . رفعت مقام و جلالت قدر ابن عربى در نزد اهل سنّت بيش از آن است كه به وصف گنجد و غالبا تعبير كنند از او به شيخ اكبر . « 2 » شيخ عبد الوهّاب شعرانى در لواقح الاخبار في طبقات الاخيار « 3 » گفته : اجماع كردند محقّقين از اهل اللّه - عزّ و جلّ - بر جلالت او در جميع علوم . صفى الدين بن منصور و غيره او را توصيف كردند به ولايت كبرى و صلاح و علم و

--> ( 1 ) . ر . ك : اليواقيت و الجواهر فى بيان عقائد الاكابر ، ص 536 . ( 2 ) . مخفى نماند كه عبارت فتوحات كه در اين مقام نقل كرده‌اند مختلف است و اين به جهت اختلاف نسخ فتوحات است . چنان چه شعرانى در لواقع الانوار القدسيه المنتقاة من الفتوحات المكية تصريح كرده و در كشف الظنون [ ج 2 ، صص 1239 - 1238 ] در باب فا از او نقل كرده كه او در آنجا گفته : پس از اختصار كردن فتوحات و حذفى بعضى از آنها ، وارد شد بر ما عالم شريف شمس الدين سيّد محمّد بن سيّد ابى الطيب مدنى متوفّى سنهء 955 ، پس بيرون آورد نسخه‌اى كه مقابله كرده بود آن را با نسخه‌اى از فتوحات كه در آن بود خطّ شيخ محى الدين كه نوشته بود آن را در قونيه . پس نديدم در آن ، آن چه را كه در آن توقّف كرده بودم و حذف نمودم . پس دانستم كه نسخه‌اى كه الآن در مصر است همهء آنها ، نوشته شده از نسخه‌اى كه آن را دس [ دس نمودن : پنهان كردن ] نمودند به شيخ تا آخر آن چه گفته . منه . [ مرحوم مؤلف ] ( 3 ) . لواقح الانوار فى طبقات الاخيار ( الطبقات الكبرى ) ، ص 265 .